Arthaśastra.pdf

(75 KB) Pobierz
Arthaśastra
to starożytny indyjski traktat o dyplomacji, polityki gospodarczej i strategii wojskowej , napisany
w sanskrycie . Prawdopodobnie jest to dzieło kilku autorów na przestrzeni wieków Kautilya , określany również jako
Vishnugupta i Chanakya, tradycyjnie uważany jest za autora tekstu. Ten ostatni był uczonym w Takshashila , nauczycielem
i opiekunem cesarza Chandragupty Maurya . Jednak uczeni zakwestionowali tę identyfikację. Skomponowany, rozszerzony
i zredagowany między II wiekiem pne a III wne, Arthastastra był wpływowy aż do XII wieku, kiedy zniknął. Został
ponownie odkryty w 1905 roku przez R. Shamasastry , który opublikował go w 1909 roku. Pierwsze angielskie tłumaczenie
zostało opublikowane w 1915 roku.
Tytuł "Arthastastra" jest często tłumaczony jako "nauka o polityce", ale książka
Arthashastra
ma szerszy zakres. Obejmuje
książki na temat natury rządu, prawa, systemów sądownictwa cywilnego i karnego, etyki , ekonomii , rynków i handlu,
metod kontroli ministrów, dyplomacji, teorii wojny, charakteru pokoju oraz obowiązków i obowiązków król. Tekst zawiera
filozofię hinduską, zawiera starożytne dane ekonomiczne i kulturowe dotyczące rolnictwa, mineralogii, górnictwa i metali,
hodowli zwierząt, medycyny, lasów i dzikiej przyrody.
Arthaśastra
bada kwestie społecznego dobrostanu , zbiorowa etyki, które trzymają społeczeństwo razem, doradzając
królowi, że w czasach i na terenach zniszczonych przez klęski głodu, epidemii i takich czynów o charakterze lub przez
wojnę, powinien inicjować projekty publiczne, takie jak tworzenie nawadniania drogi wodne i forty budowlane wokół
głównych strategicznych gospodarstw i miast oraz zwolnione podatki od osób dotkniętych katastrofą. Tekst miał wpływ na
inne teksty hinduskie, takie jak fragmenty dotyczące króla, zarządzania i procedur prawnych zawartych w Manusmriti
Prawo cywilne, karne i sądowe
Książka 3 Arthashastra, twierdzi Trautmann, jest poświęcona prawu cywilnemu, w tym rozdziałom dotyczącym stosunków
gospodarczych pracodawcy i pracownika, partnerstw, sprzedawców i kupujących. Księga 4 to traktat o prawie karnym, w
którym król lub urzędnicy działający w jego imieniu podejmują inicjatywę i wszczynają postępowanie sądowe przeciwko
aktom przestępstwa, ponieważ przestępstwo jest uważane za zło w stosunku do obywateli państwa . System ten, twierdzi
Trautman, jest podobny do europejskiego systemu prawa karnego, a nie do innego historycznego systemu prawnego,
ponieważ w systemie europejskim (i Arthastastra) to państwo inicjuje proces sądowy w sprawach, które podlegają ustawom
karnym, podczas gdy w drugim systemy poszkodowany wnosi roszczenie w przypadku morderstwa, gwałtu, uszkodzenia
ciała i innych.
Starożytny tekst stanowi, że sądy mają zespół trzech
pradeshtri
(sędziów) zajmujących się sprawami karnymi, a ten panel
jest inny, odrębny i niezależny od zespołu sędziów sądu cywilnego, który określa dla królestwa hinduistycznego. W tekście
stwierdza się, że tylko kara jest proporcjonalna do przestępstwa w wielu sekcjach począwszy od rozdziału 4 księgi 1, i
wielokrotnie stosuje tę zasadę przy określaniu kar, na przykład w temacie 79, czyli w rozdziale 2 księgi 4.
[69]
Zbrodnie
ekonomiczne, takie jak spisek grupy kupców czy rzemieślników, mają być, jak twierdzi Arthashastra, karane znacznie
większą karą niż indywidualni, ponieważ spisek powoduje systematyczne szkody dla dobrobytu ludzi.
Ćanakja Kautilja
żyjący w IV wieku p.n.e. indyjski filozof, teoretyk wojny i minister na dworze Ćandragupty Maurji.
Tradycyjnie przypisuje mu się autorstwo
Arthaśastry
- traktatu, w którym zawarł swój ówczesny dorobek w zakresie myśli
politycznej oraz teorii wojny i dyplomacji. Zalecenia Kautilji dotyczące prowadzenia polityki zagranicznej przyczyniły się
do uznania go za poprzednika myśli Machiavellego i Hobbesa.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin